RAMÓN LLANES

BLOG DE ARTE Y LITERATURA

lunes, 13 de octubre de 2025

BURÓCRATAS

 BURÓCRATAS

Los signos de debilidad de los pueblos empiezan a observarse por la propagación inadecuada de la burocracia. Esta se inventa para resolver problemas que están resueltos pero se les asignan mayores cuotas de intervención oficial a fin de dar ocupación a la ingente plantilla de acomodados que revisan aquello que ya fue revisado, incluyen una firma nueva, un sello distinto, un papel más o cualquier memez insulsa que, sin enriquecer el procedimiento, disimula una necesidad ficticia pero reporta el beneficio al burócrata y el perjuicio al ciudadano.
Esta costumbre insana e incorrecta de llenar despachos sin atribuciones, de nombrar directores generales de otros directores generales, secretarios de nada, delegados del malestar ajeno y no se sabe cuántas fórmulas más de abusos, son la acreditación real de la incontinencia e ineficacia de la democracia tan incapaz de solucionar asuntos y tan inepta para elaborar proyectos. Importa bien poco al ciudadano que la prima de riesgo baje o suba si las condiciones jurídicas que forman el ordenamiento y que son la base del estado de bienestar están viciadas por sustentarse en legislar en tono unilateral protegiendo solo a la clase de burócratas que cada vez se aprovecha más de las otras clases.

domingo, 12 de octubre de 2025

EL ESPEJO DE LA COCINA

A mi amigo F González que cuida la letra de la memoria.
El espejo de la cocina está pendiente de mí, me responde, me inquieta, me soporta y me recuerda mis imposturas. Tiene mi cara grabada y a nadie le cuenta mis secretos, es mi mejor confidente.
Sabe todo de mí, nos tenemos un sobrecogedor cariño. Anoche cayó al suelo, se hizo mil pedazos y se llevó la mitad de mi vida en sentimientos y verdades, sentí que había acabado definitivamente con mi memoria.
Rllanes. (De TE CUENTO)

HISPANIDAD

A veces el tiempo diluye el hispanismo, lo ha tratado con mil definiciones, ha añadido -el tiempo- perversidad y mofa, colonialismo en tono peyorativo, gesta casual o imperialismo; cada cual puso su concepto y las cosas atemporales le dieron su creencia o su olvidanza. No es necesario apuntar más adjetivos, el génesis está formado, los pueblos de allende y los de aquende son protagonistas en alma de cuanto ha marcado lo sucedido en las largas páginas de las historias escritas a modo de crónica o lección, nada queda por decir o -si acaso- cambiar los horizontes, generar acercamientos, provocar el diseño del humanismo más certero y utilizar los mundos hechos para hacerlos grandes, más inmensos en el pensar, en el progreso, en el pacifismo, fortalecerlos en lo natural, tal como lo natural que los rodea evoluciona.
A veces las ocurrencias hispanistas solo vuelven en octubre cuando el doce anuncia un celebratorio de la conquista en los cuadernos disciplinados y consentidos de espiritualidad y civilismo pero dejando a un lado la cualidad de los alimentos que unen a los seres que habitan o intentan habitar celosamente el humanismo, que tal vez fuera la meta primigenia de los primeros aventureros que alcanzaron aquella utopía. Han sobrado siglos, han faltado voluntades.
Ramón Llanes. 12.10.25
Puede ser una imagen de mapa

sábado, 11 de octubre de 2025

TUNDA

TUNDA



El vocablo TUNDA proviene etimológicamente de TUNDIR definido como “cortar o igualar con tijera el pelo de las telas y los paños”, de ahí que tunda sea una prolongación del mismo que en vez de referir el anterior cambia la concepción por “dar o recibir una paliza” y son varios los sinónimos que se le asignan destacando: apaleamiento, leña, meneo, zurra, somanta, y algunos otros que se emplean en Latinoamérica. En nuestros ámbitos la tunda estuvo relacionada con el castigo de la madre a los niños cuando el comportamiento no fue adecuado a criterio de ella y se consideró una manera de atención ajustada a una disciplina que podía ser correctivo y enmendar la educación. La tunda de la madre siempre tuvo una connotación previa de miedo y susto aunque en muchas ocasiones sirviera para poco. El tiempo hizo su trabajo y casi que eliminó su uso y su aplicación como severidad habitual en reprimenda a los niños. Ahí queda



Ramón Llanes. 12.10.25

viernes, 10 de octubre de 2025

DE CÓMO GESTIONAR LOS BESOS

DE CÓMO GESTIONAR LOS BESOS



Puestos a pensar, desde la comisura izquierda del labio de abajo, las sales que provocan los placeres sensuales del beso están formadas de una infinitud de moléculas ricas en azúcares que se reproducen con el contacto entre labios y otorgan una delicada fragancia de bienestar, especies extrañas que circundan la piel hasta imprimirla de todos los sabores exquisitos que caben en la exageración pura de un encuentro llamado beso.

La gestión de semejante fórmula de placer se lleva a cabo solo con las personas que están configuradas en el más cercano ámbito de intimidad. Las sociedades -avanzadas o no- censuran los contactos tan plácidos y atractivos entre labios de bocas no ajustadas a unos cánones morales o costumbristas por entenderse como formas de posibles transmisiones de enfermedades latentes que se propagan con las glándulas salivarias con probable provocación de infecciones. El beso no ha sido sinónimo de constante transmisión vírica ni figura como acción que la medicina expresamente rechace en evitación de tales trastornos.

Las reglas del beso son consuetudinarias, exentas de tratados y disciplinas; el beso es un signo inequívoco de afecto, de entrega, de amor -en el mayor de los casos- y está desajustado de las normas para su necesidad. Mas qué dulzor y complicidad produce, qué deleite para quienes se enfrascan en prácticas intensas de su uso. Y el beneficio colateral que deja, en su espiritual órbita, no admite comparaciones con otras opciones de estrechamiento de sentimientos entre personas. El beso es el prototipo del amor, el signo de la pasión.

Instaurar el impulso de los muchos condimentos positivos que contiene el beso, qué mal endémico o trasnochado ha de traer a esta criatura moderna llamada sociedad actual, qué desorden, qué miseria. Como tener un pasaporte para visitar los mundos, gestionar la utilización del beso en términos menos intimistas, será señal de evolución y avance en la difícil tarea de vivir.



Ramón Llanes.

LA SOLUCIÓN DE LO ABSURDO

LA SOLUCIÓN DE LO ABSURDO



El Pleno aprobó el último Presupuesto del verano, justo tres días después de la desaparición del caniche del alcalde y la discusión no tuvo síntomas de bullas, ni insultos, ni semi-agresiones, como venía siendo habitual entre los del grupo mixto, que reivindicaban aumento de sueldo para las limpiadoras, y los sucedáneos que hablaban de restricciones y alcantarillas. Cogió a contrapelo el ánimo del alcalde y no se supo sujetar su lagrimita por lo del can blanco perdido. Y los humos se disiparon sin aparecer, con una mentalidad de sosiego impropia de concejales tan valerosos y antidemócratas, pero aquel día sonó la risa en la sala capitular, más por la exigua importancia de los temas tratados que por el sofoco del primer edil.

De palmada en palmada dejaron limpia de polilla, es un decir, la silla estilo luisquince ocupada momentos antes y el silencio se apoderó de la estancia solemne. Era miércoles y el sol tenía ropaje de furia. El último ujier recogió las botellas vacías de agua y con la misma sorpresa que un amante descubierto, se resignó a la triste evidencia de un Pleno distendido y soso. Él perseguía la comidilla para luego tener algo que contar en casa y, por supuesto, en la taberna del barrio. Calificó la escena con malhumor, frunciendo un ceño desgastado, cerró la puerta sin cuidado y se irguió en reverencia saludando el busto de un alcalde del 36 que presidía la antesala del gran salón.

La prensa sensacionalista, la deportiva, la hoja parroquial, que salió ese día, el programa de actos de la fiesta del verano y todas las demás, o sea el único periódico local, se hicieron eco de tan irreparable pérdida y ofrecieron buena gratificación al ciudadano que tuviera la suerte de encontrar al caniche, que respondía al nombre de un licor de menta; una especie de consultorio público y llamamiento de fajina para devolverle el preciado animal a tan apreciado alcalde.

Justo cuatro horas antes del inicio del madrugador Pleno, a las 12, comparecía un municipal de corte inglés, rojizo, bonachón y con cara de jubilado en la puerta de caoba del despacho principal portando entre sollozos al perrillo travieso que se encontró en una correría de plazoleta porque tal vez llevara años sin conocer las excelencias de la convivencia canina aunque le sobraran los mimos institucionales. Apareció y allí se formó un guirigay de impaciencia y salmos de aleluyas acorde con la importancia del hallazgo.

El Pleno transcurrió por los cauces normales, sucediéndose una pelea tras otra, insultos de los de antes, conflictos incluso entre miembros del mismo partido, desavenencias, golpes en la mesa y vocerío, conformando, como debe ser el morbo inquieto y socarrón del pobre ujier. Ese día se frotó los ojos como siempre y se juró llegar a la taberna cuanto antes.


Rllanes.


jueves, 9 de octubre de 2025

LA FIDELIDAD DE LOS OBJETOS

 LA FIDELIDAD DE LOS OBJETOS

La relación del ser humano con los objetos llena de extrañeza su significado; nos resultaría incómodo establecer con ellos una relación distanciada y fría con un trato de posesión y otro de dependencia o con prepotencia y sumisión. Los objetos -no todos- consiguen entrarnos de lleno y ser parte de nuestro carácter e identidad, están en nuestro juego y en nuestras ocasiones, se muestran con orgullo, se les otorgan privilegios de estancia, de mimo y de casi reverencia íntima.
Se respeta a los objetos, se les custodia con esmero y se aman los objetos con esa parte de ternura que el alma dispone para ellos. Se hace fuerte y necesaria la relación persona objeto, a veces hasta con conmiseración y excesivo denuedo y esta relación es tratada como natural; se evidencia la posibilidad real de amar cosas sin ser orgánicamente depravado.
Me contaron de la huida de una familia en tiempos de nuestro horrendo conflicto bélico dejando todas las cosas y encendida la luz del salón, encontrándola también encendida casi veinte años después cuando se produjo la vuelta. Los objetos no tienen intención de cambiar de sitio ni de amo, no se mueven para aparentar ni hacen oposiciones a otro trato mejor, nunca abandonan, nunca desisten, permanecen siempre -quizá una eternidad- con su inerte atención a las personas sin importarles la dependencia o el deber de sumisión; son objetos, con toda su capacidad, sin sentimiento ni voluntad, distintos de los humanos pero apetecidos por estos y nunca en viceversa. Es la grata sensación de fidelidad que producen los objetos.

Rllanes