EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÉVALO. CAPÍTULO 5º

 EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÉVALO.

(Capítulo 5º)

B.- APEGO AL ARRAIGO.-

Somos emoción, le tenemos un amor incondicional al terruño –entendido este como el conjunto de sentimientos que lo circundan- y no somos capaces de ausentarnos de sus lados más que lo mínimo. Adoramos la calleja, el olor a humo de pueblo, el ruido del bar de la plaza, la sabiduría del labriego y la rebeldía del minero, somos de partículas de cada uno de los miembros de nuestra comunidad, somos seres creados de otros seres incluso ajenos a los lazos genéticos, pertenecemos a la tierra como fin y nuestra filosofía de vida es comunitaria, no individual, comunitaria y con afectaciones importantes de géneros. Esta no es una cualidad que se presente con frecuencia en otros pueblos. Nuestras tierras son nuestras esperanzas, nuestros vecinos son nuestros aliados, nuestro carácter es nuestro patrimonio y nuestra similitud vital es nuestro premio espiritual. El andevaleño quiere ser como son los suyos, andar como andan los suyos, mirar como miran los suyos, reír como ellos ríen y llorar con ellos cuando haga falta.

El andevaleño no negocia con su origen ni admite imposiciones que le limiten su tiempo para estar en su pueblo; para los que viven en él les supone un gran trago moverse (alguien de El Cerro me contó en una ocasión que llevaba más de 5 años sin ir a Huelva, a pesar de ser joven) y para los que viven fuera son siempre deseosos con ansiedad de buscar huecos que le permitan pasar el máximo tiempo en sus lares. Es la grandeza del arraigo, como si el andevaleño se considerara protector de lo suyo y le fuera imprescindible su aire o como si se sintiera un poco responsable de su evolución y quisiera participar en ella de manera activa o solo con su presencia. Pero en realidad el andevaleño no es que sea parte del territorio, es territorio puro en su amplio contexto de paisaje, costumbre, ambición, miedo, alegría, vida en definitiva. Resumo esta afectación andevaleña con este manifiesto.

Ramón Llanes.

ALMA AMÉRICA

 

ALMA AMÉRICA

 

 

A mi amigo poeta argentino Pedro Jorge Solans

de Villa Carlos Paz que me representa en aquella orilla.

 

 

 

Al imaginarte solo éramos pensamiento o acaso la minúscula soledad de un ideario convertida en un hueco pensante incapaz de revolucionar una placenta y sin embargo nos confirmaron la vida y todo comenzó a cambiar, vinieron a dejarnos en la efemérides más casual, con la mistura ardiente; para ti hicieron de Pampa un ejido nuevo, para mi diseñaron un trozo de tierra herida y suculenta; nos conocimos en un sueño, aquel que tuviste de volver a la génesis y conocer la España profunda y aquel otro mío que con la misma identidad y presagio me animó a recorrer tu llanura de alma América y no desfallecer hasta encontrarte. De ser extraños a querernos pasó un instante, la primera mirada hizo recuerdos sin haberlos vivido , nos pareció que ya estábamos inventados en aquel deseo del interior de la madre, quizá nos configurara la estética por el rango racial que nuestros ojos traían de origen; es cierto que no nos mezcló el destino, nacimos mezclados de intuición y emociones.

Cuando llenaste mi sonrisa con tus palabras te supe más como yo, cuando tu voz dibujó un arco iris con nuestros colores nos entregamos a la profusión del beso y vino la lluvia a mojar aquella esperada verdad. Ya habíamos cubierto mil siglos con la imaginación en tránsitos de inexistencia y desde ahora se nos abría una luz para premiar la conspiración nuestra para décadas venideras, ya éramos de nosotros, pertenecientes al plural y al pronombre, a la saciedad y al futuro, éramos representantes de la fortaleza que la raza ponía en caminos iguales, socios del mestizaje sin desarraigo ni mácula. De ti me nacieron los hombres, de mi te nacieron las mujeres, de ambos enamorados nos nació el sentimiento, de esta justificación de nacencias nos vino la alegría con mil resortes a componer en el predio amado el sentido del amor.

Ni siquiera advertimos que todo pudiera haber sido un sueño querido pero es verdad que el tiempo no estaba esperándonos ni los soldados habían llamado a nuestras puertas, fue sigilo cada disparate y deber cada mirada; conseguimos, por una vez, ser lo pensado; unimos mucho más que la libertad. Dicen que a ti se parecen los hijos en belleza y a mí en rebeldía; decimos que nos ha puesto la vida una linda épica en los dobleces de las manos. No más es la felicidad.

Ramón Llanes. Del libro TE CUENTO

EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÉVALO. CAPT. 4º.

 EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÁVALO

(Capítulo 4º)

A.- DEVOCIÓN Y EMOCIÓN.-

Es indudable que en esa colectividad prestamos un especial apasionamiento por las manifestaciones religiosas que componen la geografía de nuestros credos, el estímulo devocional nos hace enfrascarnos de manera febril en cada rito. Nos embarga la emoción en los salmos, en las tonás romeras, en la liturgia de la preparación del caballo, en la danza que adorna desde mucho tiempo las procesiones, nos llegan a emocionar los cantes que sirven de causa en las celebraciones de las fiestas de la Cruz en todas sus extensiones, somos carne de emoción cuando suena La Esquila por las calles de Riotinto, adoramos las lágrimas que se resbalan por San Juan en Alosno, celebramos con inusitada emoción el baile del Pino o Pirulito, gustamos de calentarnos los recuerdos en las Jachas del ocho de diciembre, conocemos desde la devoción el valor de la piedad, del perdón, del sentimiento del abrazo. Emocionante es el toque pausado de un tamboril en una tarde primaveral, emocionante escuchar la música que en la Diana llama a celebrar el patronazgo, son emocionantes los efluvios en la piel cuando se subasta un banco procesional en Las Cruces, cuando se hace el camino de ida hacia el lugar de la ermita, cuando se grita con alegría a la Madre protectora que viene y va de Sotiel a Calañas, cuando en Berrocal se mitifica el valor de las mulas por la Cruz; es emoción la entrega de la Mayordomía a todos los actos en El Cerro, emociona su día de lucimiento, emociona la convivencia de una procesión a Santa Bárbara en La Zarza-Perrunal, en Santa Bárbara de Casa, en Tharsis, en Herrerías, en San Telmo y en todas las minas, emocionan las salvas de escopeta que los mineros ofrecen en señal de devoción a su patrona; es emocionante comprender la Danza de Los Palos con todos sus ancestrales modos y vivir una noche de Pregón en El Granado, emoción compaginar en Zalamea días de fervor y de asueto, llegar a la altura humana de lo más divino en todas las maneras supone para los seres que sostenemos esta espléndida alegoría de la felicidad una dotación de excelencia en el difícil arte de existir. En la devoción se encarnan gran parte de las emociones.

Ramón Llanes.

AYER

 AYER

Ayer llevabas el orgullo en las manos

y una rama de tiempo en las manos

y un canasto de satisfacción en las manos

y llevabas una mano en tus manos

y caminabas sin meta

con la seguridad de todas las esperanzas a tu alcance,

como si tú llevaras esperanzas al paisaje.

Ibas completa de razones para repartir,

el sentimiento te había otorgado buenos momentos

y fue tu aliado de paseo y corazón

por el sendero inverosímil

que ayer pisaste sin entender

que todo el universo te observara.

Solo yo era el universo,

planeta escondido con aguijón de luces,

presagios y declaraciones;

yo era, ayer, quien hiciera contigo

la mañana menos gris y quien

diera riendas abiertas a los mejores recuerdos y al futuro.

Ayer no fue como siempre,

estuvimos juntos toda la eternidad

que dura una mirada,

tierra querida.

rllanes.

Foto: Mina del Oro. Tharsis

EL LOCO DEL TEJADO

 EL LOCO DEL TEJADO

Era como triste, insinuaba dejadez, cantaba por las tardes, se dormía en el tejado. Parecía hombre entre las luces que le sombreaban la cara, ya no está en el verdín de la parte norte, su propia historia se le cayó como una grúa en un terremoto, solo una armónica vieja ha dejado en el recuerdo de quienes nunca le amaron.

La pared de enfrente le oía dialogar y aguantaba a sal y pimienta las rutinas del loco, retahílas y sermones, cuando no encíclicas, homilías y lo que tocara de pregón o de protesta. Pero antes que a él cayeron el tejado, esa fue la peor miseria de este relato de un proscrito que jamás tuvo nombre para ser llamado, el loco del tejado y poco más era su identidad. O su identidad fuera su grito, su canto desesperado pero sin desesperanza, su clase de declamación.

Allí no, refieren las crónicas que no allí en el tejado de sus desvaríos sino en la sucursal del banco de la esquina, dejó un saldo apetecible para sobrinos inéditos y monjas desconocidas y al loco le brindan con champán y le hacen misas de ocho y le ríen y rezan para que haya alcanzado la vida eterna; y la pared de enfrente se mofa de los ritos que después de muerto se otorgan al loco. Y nada siquiera para quien se le hiciera cómplice en la queja, cuando vio que le cayeran encima su tejado y enlutara con una lágrima sin pestaña el sol de la pared de enfrente.

Ramón Llanes

EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÉVALO. CAPÍTULO 3º.

 EXPRESIONES EMOCIONALES DE EL ANDÉVALO.

(Capítulo 3º)

Esta belleza no ha podido ser creada por un diablo enfadado, más bien pudo ser un desafío con dios y decir : “pues yo haré una tierra mejor”. Estamos en la certeza de que el ser humano andevaleño no es muy distinto en su caracterización humana del ser humano de las otras comarcas de Huelva pero sí presta una atención distinta a los símbolos que ha querido que fueran sus emociones. Existe una adscripción necesaria de la emoción a la devoción, principalmente religiosa, pero también lúdica y festera que en ocasiones se mezclan y se convierten en componentes a tener en cuenta. A nuestro entender las facciones que muestra un andevaleño para determinar su emoción se expresan en los siguientes sentimientos:

A.-Devoción y emoción.

B.-Apego al arraigo.

C.-La influencia del fandango, la guitarra y la juerga.

D.-La emoción del paisaje.

E.-La emoción a través de folclore y gastronomía.

F.-La emoción desde el intimismo romántico.

G.-Influencia emocional del ámbito.

H.-Gestión emocional de la muerte.

Estos rasgos identitarios no se dan en los miembros de otras comunidades o al menos no se dan en forma conjunta. Con independencia del mucho honor que para los andevaleños suponga la pertenencia genética a su ámbito –es una cualidad muy asentada y acentuada en todos los núcleos- cada cual de los próceres parece mantener en su sello original la misión de una defensa arcaica por su territorio, su costumbre y su carácter. Existe un corte emocional muy parecido entre un andevaleño de Paymogo y un andevaleño de Alosno o entre uno de Las Cruces y uno de Tharsis. Los parecidos son gérmenes naturales pero también son aprendizajes e intercambios conseguidos a través de convivencias habituales que tan frecuentes son en nuestra especial geografía. Cuando comienzan los primeros toques de tamboril anunciando las Pascuas de Castillejos y El Almendro todo El Andévalo se viste psicológicamente de cirocho y piedralbero, es la costumbre de compartir con los pueblos vecinos sus emociones. Por la Santa Cruz de Las Cruces acudimos a su Romería todos o casi todos y estamos en San Bartolomé haciendo fiesta de amistad y nos hacemos los tramos de la Traída y la Llevada de la Virgen de Coronada en Calañas y compartimos Romería con Tharsis y nos subimos al Peñón por la Peña de Puebla de Guzmán y cantamos fandangos en las calles de Alosno a primeros de mayo en su fiesta de la Cruz y nos admiramos juntos con las expresiones estéticas de las jamugueras en San Benito de Los Montes y El Cerro y estamos en La Zarza con la Patrona Santa Bárbara y en Riotinto con la Virgen del Rosario y La Esquila y en Zalamea con su Patrón San Vicente, en Nerva con su feria de San Bartolomé, en Valverde con los actos en honor a la Virgen del Reposo y en Villablanca con su importante Festival de Danza y en Sanlúcar de Guadiana para disfrutar de la belleza de su entorno, de su Romería de La Santa Cruz y en El Granado cuando es tiempo de Santa Catalina y en San Silvestre haciendo piña en torno a su Romería de la Virgen del Rosario y a sus cosas, en Paymogo por la inolvidable Santa Cruz en tiempos de mayo y en Santa Bárbara con San Sebastián, en El Campillo en sus fiestas de verano o en su Romería de la Santa Cruz y compartimos devoción con Cabezas Rubias en su Romería a San Sebastián y con Berrocal un poco más lejano, con Los Sachos y con sus Cruces de Mayo, en Sanlúcar con la fiesta en honor de la Virgen de la Rábida o la Cruz, nos ponemos guapos y pintureros para la Velada de Valdelamusa y las fiestas de El Membrillo de Cueva de la Mora y de cada una de las aldeas que componen nuestro círculo más amado y así hacemos un viaje emocional en la búsqueda por la comparecencia y el disfrute. No olvidemos que somos seres más colectivos que individuales.

Ramón Llanes.

Foto: Ermita de Piedras Albas, en Prado de Osma. El Almendro y Castillejos.

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ELLOS Y YO